- 【Video】『Moon-lit night by a spring river』
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【Video】Classical Dance Drama『春江花月夜Moon-lit night by a spring river』（1959）
Dancer：陳愛蓮
中國古典舞『春江花月夜 Moon-lit night by a spring ri...(更多)
【Video】Classical Dance Drama『春江花月夜Moon-lit night by a spring river』（1959）
Dancer：陳愛蓮
中國古典舞『春江花月夜 Moon-lit night by a spring river』擷取自1959年中國歌舞片『百鳳朝陽 HUNDREDS PHOENIXES FLYING TO THE SUN』
故事梗概：這是一部表現11個少數民族向1959年國慶節獻禮的歌舞片，以16個充滿生活氣息、色彩鮮明、感情健康的歌舞節目，歌頌毛主席和共產黨的英明領導，歌頌我們日新月異的幸福新生活。其中包括中央歌舞團的《孔雀舞》，以代表吉祥如意的孔雀表達了人民對新生活的熱愛；四川歌舞團《快樂的羅索》，以節奏明快的舞蹈表達了擺脫了奴隸枷鎖的彝族人民快樂的心聲；江西歌舞團表演的《豐收樂》，以幽默的手法表達了兒童在豐收中的喜悅；廣西歌舞團的《濫水河情歌》表達了壯族青年男女在勞動中的愛情；福建歌舞團的《走雨》展示了一群少女在趕集時的雨中風情；中央實驗歌劇院取材於敦煌飛天的《長綢舞》，表現了仙女們在空中飛翔的神姿；內蒙古歌舞團的《擠奶舞》，充滿了草原生活的氣息；黎族舞蹈《三月三》，表達了踏青時節的青年人；貴州歌舞團的《歡樂苗家》，在傳統蘆笙的伴奏下，表現了苗家人的生活；寧夏歌舞團的《宴席曲》描寫了回族青年男女在婚禮宴席上的歡樂激情；根據古典詩詞的意境編創的《春江花月夜》，表現了古代少女對幸福生活的憧憬；新疆歌舞團的《摘葡萄》，表現了葡萄豐收的時候，維吾爾族姑娘喜悅的心態；雲南歌舞團的《小卜少》，描寫了傣族姑娘在赴約時的復雜心情；延邊歌舞團的《頂水舞》，表現了朝鮮族姑娘在泉邊汲水的美麗身影；西藏歌舞團的《豐收之夜》，表現了西藏人民在慶祝豐收的青稞酒會上的歡樂；四川歌舞團的彝族歌舞《披氈獻給毛主席》，表現了各族人民對黨和毛主席的無限崇敬和愛戴的感情。
索本追源國樂『春江花月夜』原是古曲，早在1875年以前就流行於坊間，原是一首琵琶獨奏曲名為『夕陽簫鼓』。1895年李芳圓先生在他的著作『南北派十三套大曲琵琶新譜』中改稱為『潯陽琵琶』。其後由李氏學生汪昱庭先生作了加工潤飾，改為合奏形式，再改名為『潯陽夜月（或名：潯陽曲）』 。1924年大同樂會柳堯章先生把其師汪昱庭教授的『潯陽夜月（或名：潯陽曲）』修改成爲絲竹四重奏，首演圓滿成功。接著於次年1925年10月，柳堯章先生又將『潯陽夜月（或名：潯陽曲）』大幅度改編成十二個聲部總譜排練。其時柳先生嘗試借鑑西
樂（管弦樂），採用十二聲部樂器依次為琵琶、箏、三弦、二胡、京胡、笛、簫、笙、管、揚琴（舊稱：銅絲琴）、雲鑼、鼓板等入曲。改編完成後樂師們覺得繼續沿用舊名『潯陽夜月（或名：潯陽曲）』已不適宜，因而一度易名『秋江月』。但後來鄭覲文先生覺得『秋江月』曲名意境仍然欠佳，歷經多番改編後最終敲定曲名為『春江花月夜』。
唐詩樂府『春江花月夜』（張若虛）
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬里，何處春江無月明。
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，擣衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
唐詩樂府『春江花月夜』文學故事：
【孤篇橫絕】初唐詩人張若虛，流傳下來的詩僅兩首，這首〈春江花月夜〉，被聞一多先生譽為「詩中的詩，頂峰上的頂峰」(宮體詩的自贖)，一千多年來使無數的讀者為之傾倒。一生只留下兩首詩的他，也因為這一首「孤篇橫絕，竟為大家」。
【樂府舊題‧新生命】〈春江花月夜〉是樂府《清商曲辭‧吳聲歌曲》的舊題。創製者是誰？說法不一：或說「未詳所起」；或說陳後主所作；或說隋煬帝所作......，一般認為是陳朝荒淫的亡國之君陳後主所創立，不過陳後主所寫的詩早已失傳，據推測主要是宮廷宴飲時助興所唱的歌曲。但張若虛這首〈春江花月夜〉，與宮廷享樂而寫的宮體詩是大不相同的。現今據郭茂倩的《樂府詩集》所錄：除了張若虛的這一首外，尚有隋煬帝二首，諸葛穎一首，張子容二首，溫庭筠一首。但他們的作品或顯得格局太狹小，或顯得脂粉氣過濃......遠不及張若虛此篇。這一舊題，到了張若虛手裏，突發異彩，獲得了不朽的藝術生命。時至今日，人們甚至不再去考察舊題的原始創製者究竟是誰，而把它真正的創作權歸之於張若虛了。
【美景‧愁情】這首詩篇的題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜這五種事物，集中體現人生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。
〈春江花月夜〉頭十句寫長江春夜優美的景色，中間一段感慨人生的短暫而江月長存，同時描述了在同一月光下人們的思念和悲傷。一般人面對秋日的蕭瑟、景色的悽涼、風雨不絕......的時候，會引起各種的愁思和憂傷，所謂愁景→愁情，正是一般文藝作品所採用的表達方式；可是，如果用歡樂的場面、優美的春景......反而更能描述人們在此情此景中的「悲從中來」，那就更為感人而令人久久不已。本詩就是在長江春夜的美景中，抒發人生無常的感慨，因而更為動人。例如度甫在他著名的五律〈春望〉中，也是用眼前所見春日美景，來反襯「國破山河在」的無比悲傷，運用的成功，而使〈春望〉成為不朽的名作。
〈春江花月夜〉結束時，將「景」與「人」融合為一體，使全詩富於變化，又情景交融，使讀者感受到的，不僅是一幅長江春夜美景的單調圖畫，同時注入了深沉的感情；不僅是一幅淡雅的中國水墨，同時體現出清幽的意境之美，使全詩變成了活的藝術品了。
春江潮水連海平， 海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬裏， 何處春江無月明。
江流宛轉繞芳甸， 月照花林皆似霰。
空裏流霜不覺飛， 汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵， 皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？ 江月何年初照人？
人生代代無窮已， 江月年年只相似。
不知江月待何人， 但見長江送流水。
白雲一片去悠悠， 青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？ 何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊， 應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去， 搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞， 願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度， 魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花， 可憐春半不還家。
江水流春去欲盡， 江潭落月複西斜。
斜月沈沈藏海霧， 碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸， 落月搖情滿江樹。(取消) 分类：艺术
标签：Classical dance drama
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