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“终身伴侣啊我一想到你，若没有信义和羞耻，头髻上戴的松石，是不会说话的呀。你露出白齿儿微笑，是正在诱惑我呀？心中是否有热情，请发一个誓儿！”读仓央嘉措，心田摇...(更多)
“终身伴侣啊我一想到你，若没有信义和羞耻，头髻上戴的松石，是不会说话的呀。你露出白齿儿微笑，是正在诱惑我呀？心中是否有热情，请发一个誓儿！”读仓央嘉措，心田摇曳情感火苗，浪漫、缱绻，从字里行间流淌出爱的渴望，爱的柔美，爱的夸张。人们总说西藏是人间的天堂，而于我却感觉那是一个诗歌的天堂，是一个纯洁的爱的天堂……
拉萨河每天都在流淌，水是透明的，冰凉剔透中可以感觉到情感的清澈透明，滴落纸上渲染的是浓郁和浪漫。行走在仓央嘉措的文字中，虽然没有喜马拉雅高耸的震撼，却为那真挚、为那裸露无遗的真爱所震动，怎么也不敢将这位才情横溢的诗者与受藏人无尚尊崇的达赖喇嘛相联系。
青稞酒可以燃烧，珠穆朗玛可以飘荡，爱是永恒的，爱是人间最最沉重的永恒。一个被数以万计朝拜者推上神坛的最最尊贵的仓央嘉措，对爱是那么地痴情、那么地专注，真不敢想象这位诗情横溢的人就是那位被尊为佛的化身的六世达赖。，“若顺从美女的心愿，今生就和佛法绝缘；若到深山幽谷修行，又违背了姑娘的心愿。”圣洁的僧衣，高贵的身份，童话一样洁净的角色，怎么会是一个诗人，一个心潮澎湃着爱的诗人？万万不敢想，却真真实实的存在着。
几百年前的酥油灯感觉没有熄灭，情潺潺，爱悠悠，力透纸背的是穿越时空的爱，是穿越时空的情感。佛家是禁欲的，但没有说过禁爱，在佛家的经典中，我们可以看到对众生的爱，对万物的爱，对这个世界的爱。“写出来的黑字，还会被雨水冲掉，可是我那没有写出来的心情啊，却永远在心中记牢。”仓央嘉措，六世达赖——仓央嘉措，大概深谙佛的真爱，饱读经书却很纯真的青年达赖，在转经筒的旋转中，在佛鼓的敲击声中，在叩拜者的诵唱中，将心中深藏的爱，静静地用真情刻在离天最近的西域，刻在珠穆朗玛，刻在哈达的纯洁之中。
与天同高的西藏，多的是炫目的阳光，多的是缭绕的梦境，朝圣、放牧、歌唱、追求爱情，惬意而高尚的虔诚，虔诚而真挚的向往，宗教是凝重的，爱却是飘逸的。在爱的涟漪中，身披黄色袈裟的六世达赖的心，也可以如白云一样飘逸、洒脱。大慈大悲的佛主能够体谅众生的痛楚和忧愁，也让经义播撒许多爱的阳光。听起来有点晦涩，读起来有点沉重，却实实在在的是一种普渡众生的爱。仓央嘉措在释迦牟尼的教义中，拽着佛的真谛，抓着高原清澈的阳光，用激情、用心灵写下了一首首最厚实、最馥郁的情歌，“自从看见你，我睡不着，昏昏沉沉的度过一宵，白天找不到路通向你身边，晚上，又不能把你忘了。”在歌者锃亮的音色里，动人的诗句，跨过高山之巅，跨过布达拉宫，跨过封闭的心灵。
生命的温度难以把握，诗者的歌声每每传出的是血液的沸腾，“心魂已经被她夺去，问她愿否永作伴侣，她说：若不死别，决不生离。”丰富的情感是不是青藏高原地层的岩浆，我不知道，但感觉一旦喷涌，可以把整个天地照亮。羔羊，野马，山风，甘泉，仓央嘉措的歌声，是自然的，没有娇柔、没有忸怩，爱是发自内心的，爱是发自内心的火焰，爱的燃烧就如干结的马粪、牛粪的燃烧一样，是有味道的，而这个味道，是来自自然的，是清新的，是特殊的，是让人难以忘怀的。
“默想的喇嘛的面孔，不显现在心上；没想的情人的容颜，却映在心中明明朗朗。”披着僧衣的仓央嘉措是藏民尊贵的达赖喇嘛，是佛主的化身，在幻化的神的佛光中，我没有读明白藏教的经义，却读懂了漫溢的真情，读懂了摇曳的情歌。“黄昏去会情人，黎明大雪飞扬，莫说瞒与不瞒，脚印已留雪上。...”喇嘛仓央嘉措，别怪他风流浪荡，他所追寻的，和我们没有两样。
站在神灵的视角，仓央嘉措的僧袍中，包罗最多的是佛主的教义，以及让世界虔诚的、无人敢于违抗的宗教神圣；站在普通生命的视角，在仓央嘉措博大的胸怀里，我听见了梵音以外的可以与宗教对话的古老爱情，感觉到诚实得可以抛弃所有的爱情咏唱。达赖喇嘛的生命终将圆寂，用生命书写的情歌却可以永远地留在世上。
永远的情歌，永远的仓央嘉措！(取消) 分类：艺术
标签：散文
频道：黄杨树 (更多)
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