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桃花潭水
作者/盖世风
朗诵者/陌生的早晨
唐天宝十四年（755），李白从秋浦（安徽贵池），来到了泾jīng县。这是他计划以外的一次的游历，完全只是因为收到一...(更多)
桃花潭水
作者/盖世风
朗诵者/陌生的早晨
唐天宝十四年（755），李白从秋浦（安徽贵池），来到了泾jīng县。这是他计划以外的一次的游历，完全只是因为收到一个叫汪伦的桃花潭村民的信，他才踏上了这块土地。
泾jīng县的汪伦，知道了李白在安徽的行踪，便抑止不住内心的真挚的渴望。他千方百计地托人将那“十里桃花，万家酒店”的特殊请函，送到了李白的手里。
李白是诗人，诗人总是心存一种天真，他一下子便被汪伦描述的活脱脱的“人间仙境”、“世外桃源”所吸引，便兴xìng冲冲地来到他完全陌生的泾县。可是，泾县既没有十里的桃花，也没有万家的酒店。有的只是汪伦的一腔火一样的热情，一片对诗人的仰慕的心。
李白在这种炙zhì热情感的包围之中，品味到的是一种淳朴的民风，这种民风没有丝毫的功利色彩，也远离了世俗的争斗。当诗人告辞泾县，告别汪伦时，一个他从来都没有看见过的情形出现在他的眼前，那就是一群村人踏地作为节拍，一边走一边唱着山歌前来为他送行。
那山歌粗犷而火热，一声一声地触摸着诗人内心深处的感动。于是，诗人欣然泼墨，挥写了那首《赠汪伦》的诗：“李白乘船将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”无疑，诗人是以那“桃花潭水”来抒写自己的依依别情，并借此表达对汪伦和村民们的由衷感谢。
然而，今天我再读这首诗，我想的更多的却是孕含在诗歌背后的其他的内容。
我记起诗人两年前的那首早已为后人常常吟颂在嘴边的《秋浦pǔ歌》：“白发三千丈，缘yuán愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜！”诗歌的出句何等的奇诡guǐ，而力透纸背的却是诗人心中的大痛。
这个大痛与一个叫着“愁”的东西紧紧连在了一起，它虚化成一条幽长的小路，小路上徘徊着诗人孤吟的身影，追随着这身影的是一种壮志未酬，报国无门的悲bēi愤fèn。李白可以走在异乡的路上，可以暂时沉醉在异乡的蓝天白云里，奇山丽水中。但那种悲愤总是会缠绕着诗人，伴随着诗人每一次的心跳，成为诗人精神世界的不可缺少的一部分。
李白一生所困，最是一个“愁”字，明月照耀下的故乡是愁，秋风吹不尽的边关也是愁；独坐敬亭山是愁，梦游天姥mǔ也是愁；“蜀道之难，难于上青天”的郁闷是愁，“举杯邀明月，对影成三人”的怅chàng惘wǎng还是愁。
我又记起诗人在同一年的稍后时间里所写的一首诗《宣城谢眺tiào楼饯jiàn别校叔云》：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣hān高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴（4声）壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”诗中明明白白地显示了诗人不得志的郁yù结之深，忧愤fèn之烈，心绪之乱。
也就是说，54岁的诗人在经历了人生太多的荣辱和悲欢之后，仍然不能忘怀那十年前于长安呼风唤雨的得意，虽然它早已是过眼的烟云。
于是，我不能不想到那桃花潭，其实只是诗人借此暂时栖息疲惫身心的地方，那桃花潭水也只是诗人借此濯zhuó洗扑扑风尘的清流，诗人耿gěng耿gěng于怀的还是一种“抽刀断水”，“举杯消愁”之后的大愁。
我不知道，我的这种理解是否有悖bèi于李白写这首诗时的初衷。很多的时候，我们总是一味地极为规范地思考着生活的真实和艺术的真实之间的区别，而忽略了那“真实”背后的许多内容。如此，却时常让我们滑入一种既定的思维的轨迹而不能自拔。
如果我们换一种角度，阅读也就不仅仅只是一种阅读了，它还是一种思考，这种思考定会借助个体的生活经历——一种类似经验的东西，而生发出另一种人生的感悟和理解，那样我们一定会获得许多意外的收获。(取消) 分类：语言与表达
标签：情感
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